一言之辩，重于九鼎之宝。

故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制。因以制于事，故百事一道而百度一数也。
病者，感衰气而不神也;恐者，肠绝而无主也;忧者，闭塞而不泄也;怒者，妄动而不治也;喜者，宣散而无要也。此五者，精则用之，利则行之。故与智者言，依于博;与博者言，依于辩;与辩者言，依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言，依于利;与贱者言，依于谦;与勇者言，依于敢;与愚者言，依于锐。些其术也，而人常反之。